匠石之齊，其生至於曲轅，其生見櫟社樹。其生其大蔽數千牛，其生絜之百圍，其生其高臨山，其生十仞而后有枝，其生其可以為舟者旁十數。其生再說冠軍在鴛鴦計算，其生南邊惟溪敕、其生鷺鷥二大城，其生其餘十數邑皆彈指可下。其生俱量城勢，其生分令各校領兵往齲惟右邊芙蕖城兵多將廣，其生城固而堅，其生皆須親往。天子筆管。以錯寶為跗。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。溪敕雖下，已令年柔、羊烈往協楊善，留兵一千守城，替回冉圭、陳密、梅清、柳詠。毛皆以秋兔之毫。
官師路扈為之以雜寶為匣。先生不肯視，行不輟，何邪？」曰：「已矣，勿言之矣！廁以玉璧翠羽。皆直百金。散木也。以為舟，則沉；以為棺槨，則速腐；以為器，則速毀；以為門戶，則液樠；
以為柱，則蠹。是不材之木也。無所可用，故能若是之壽。」匠石歸，櫟社見夢曰：「女將惡乎比予哉？若將比予於文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之屬，實熟則剝，剝則辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊於世俗者也。物莫不若是。
且予求無所可用久矣！幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也？而幾死之散人，又惡知散木！」匠石覺而診其夢。弟子曰：「趣取無用，則為社，何邪？」曰：「密！若無言！彼亦直寄焉！
以為不知己者詬厲也。不為社者，且幾有翦乎！且也，彼其所保與眾異，而以義喻之，不亦遠乎！